Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.
Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente, e é muito útil, porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente.
Se estivermos todos sentados aqui, e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo», ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. Ele o escutará; seu sonho se alterará. Ninguém mais escutará o som “Ramo”, mas por que escuta este homem? Entrou muito profundamente; já não é algo consciente, tornou-se inconsciente. Seu nome entrou muito profundamente em você, mas há um fenômeno muito belo com respeito a seu nome: você nunca se chama assim; outros lhe chamam assim. Outros o usam; você nunca o usa.
Ouvi que na primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Thomas Edison era um grande cientista, mas era muito pobre, assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. Não precisava usar seu nome para si mesmo, e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado.
Todos o chamavam «Professor», assim tinha esquecido como se chamava. Estava na cauda, e quando disseram seu nome, quando perguntaram quem era Thomas Edison, ficou em branco. Voltaram a dizer o nome, e então alguém, vizinho do Edison, disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. É seu nome, Professor.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhece-lo? Ninguém me chama nunca Edison. Faz tanto tempo... Simplesmente me chamam Professor.»
Você nunca usa seu próprio nome. Só outros o usam: você o ouve falado por outros. Mas entrou muito profundamente, penetrou como uma flecha em seu inconsciente. Se o usar você mesmo, converte-se em um mantra. E ajuda por duas razões: uma, quando usa seu próprio nome, se te chamar «Ramo» e falar «Ramo, Ramo, Ramo...», de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. Ou se te parece que é o teu, sente que há uma entidade separada dentro de você, que o está usando. Pode ser que pertença ao corpo, pode ser que pertença à mente, mas o que está dizendo «Ramo, Ramo...» torna-se uma testemunha.
Sempre disse os nomes de outros. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa, não a você, e é um fenômeno muito revelador. Pode se tornar uma testemunha de seu próprio nome, e toda sua vida está relacionada com seu nome. Separado do nome, está separado de toda sua vida. E este nome entrou profundamente em você porque todo mundo te chamou assim desde que nasceu; sempre ouviu isto. Assim usa este som, e com este som pode ir às mesmas profundidades que foi o seu nome.
Na antiguidade dávamos a todo mundo um nome de Deus; a todos. Alguém era Ramo, alguém era Narayana, alguém era Krishna, alguém era Vishnu, ou algo pelo estilo. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus.
Isto era por boas razões. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra, servirá para duas coisas. Será seu nome; e o ouviu tanto, tantas vezes, e toda sua vida foi muito profundo. Além disso, é o nome de Deus. De modo que segue repetindo-o por dentro, e de repente tomará consciência de que «este nome é diferente a mim.». Então, pouco a pouco este nome terá uma santidade própria. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. Seu nome se converteu em um mantra.
Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Se quer despertar às cinco da manhã, nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo, tem que estar acordado às cinco em ponto.» Repete-o três vezes, e logo simplesmente durma. Despertará às cinco porque «Ramo», seu nome, está no profundo do inconsciente.
Chama seu nome e diga a si mesmo: «Às cinco da manhã, desperta.» Alguém despertará. E se continuar esta prática, um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo, acorda.». É seu inconsciente que te chama.
Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som, em todos os sons. Seu nome se torna uma porta a todos os nomes. Mas entra no som. Primeiro, quando repete «Ramo, Ramo, Ramo...» é só um nome. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo, Ramo, Ramo...».
Deve ter ouvido a história do Valmiki. Foi dado este mantra, «Ramo», mas era um homem ignorante, sem estudos, simples, inocente, como um menino. Começou a repetir: «Ramo, Ramo, Ramo...», mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente. Em vez disso, estava salmodiando «Erra, Erra...». Estava salmodiando «Ramo, Ramo, Ramo...» tão rapidamente que se tornou «Erra, Erra, Erra...». E alcançou o objetivo por meio de «Erra, Erra, Erra...».
Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro, logo deixará de ser uma palavra: tornará-se um som, sem sentido. E então não há diferença entre Ramo e Erra, nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra, não tem sentido, não são palavras. É só o som; quão único importa é o som. Entra no som de seu nome.
Esquece seu significado, simplesmente entra no som. O significado está com a mente, o som está com o corpo. O significado está na cabeça, o som se expande por todo o corpo. Assim esquece o significado. Simplesmente repete-o como um som sem sentido, e por meio deste som entrará em todos os sons. Este som se converterá na porta a todos os sons. E «todos os sons» significa tudo o que existe.
Este é um dos princípios da busca interna na Índia: a unidade básica da existência é o som, e não a eletricidade. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade, não o som, mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. Os indianos, entretanto, hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Pode ser que tenha ouvido que, por meio de uma raga específica, um som específico, pode-se criar fogo. Pode criar-se porque -esta é a ideia na Índia- esse som é a base de toda eletricidade.
De modo que se produzir som em uma frequência específica, criará-se eletricidade. Nas pontes largas, está um grupo militar, não lhes é permitido marcar o passo, porque aconteceu muitas vezes que, devido a sua marcha a ponte cai. É devido ao som: não devido a seu peso. Se cruzam marcando o passo, o som específico de seus pés rompe a ponte.
Na antiga história hebréia, a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. Mas mediante um som específico, as muralhas se romperam, e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Se se criar esse som ante um muro, o muro se derruba.
Ouviu a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. Estas são alegorias. Sejam certeiras ou não, uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado, que se perca a mente, a rocha que há ante seu coração se abrirá.
OSHO, em "O Livro dos Segredos" volume 2 - Capítulo 31 -
Do Som ao Silêncio Interno - Os Sutras 47- Última Técnica de Som