Usa seu nome como um mantra

Entra no som de seu nome e, por meio deste som, em todos os sons.







Seu próprio nome se pode usar como um mantra muito facilmente, e é muito útil, porque seu nome entrou muito profundamente em seu inconsciente. Nenhuma outra coisa entrou tão profundamente.

Se estivermos todos sentados aqui, e todos dormimos e chega alguém e diz «Ramo», ninguém escutará exceto a pessoa que se chame Ramo. Ele o escutará; seu sonho se alterará. Ninguém mais escutará o som “Ramo”, mas por que escuta este homem? Entrou muito profundamente; já não é algo consciente, tornou-se inconsciente. Seu nome entrou muito profundamente em você, mas há um fenômeno muito belo com respeito a seu nome: você nunca se chama assim; outros lhe chamam assim. Outros o usam; você nunca o usa.

Ouvi que na primeira guerra mundial se criou o racionamento pela primeira vez nos Estados Unidos. Thomas Edison era um grande cientista, mas era muito pobre, assim teve que ficar na cauda para obter sua cartilha de racionamento. E era um homem tão eminente que ninguém usava nunca seu nome ante ele. Não precisava usar seu nome para si mesmo, e ninguém mais usava seu nome porque era muito respeitado. 

Todos o chamavam «Professor», assim tinha esquecido como se chamava. Estava na cauda, e quando disseram seu nome, quando perguntaram quem era Thomas Edison, ficou em branco. Voltaram a dizer o nome, e então alguém, vizinho do Edison, disse-lhe: «por que fica parado? Estão dizendo seu nome. É seu nome, Professor.» Então se deu conta e disse: «Mas como vou reconhece-lo? Ninguém me chama nunca Edison. Faz tanto tempo... Simplesmente me chamam Professor.»

Você nunca usa seu próprio nome. Só outros o usam: você o ouve falado por outros. Mas entrou muito profundamente, penetrou como uma flecha em seu inconsciente. Se o usar você mesmo, converte-se em um mantra. E ajuda por duas razões: uma, quando usa seu próprio nome, se te chamar «Ramo» e falar  «Ramo, Ramo, Ramo...», de repente te parece que está usando o nome de outra pessoa: como se não fora o teu. Ou se te parece que é o teu, sente que há uma entidade separada dentro de você, que o está usando. Pode ser que pertença ao corpo, pode ser que pertença à mente, mas o que está dizendo «Ramo, Ramo...» torna-se uma testemunha.

Sempre disse os nomes de outros. Quando diz seu próprio nome parece como se pertencesse a outra pessoa, não a você, e é um fenômeno muito revelador. Pode se tornar uma testemunha de seu próprio nome, e toda sua vida está relacionada com seu nome. Separado do nome, está separado de toda sua vida. E este nome entrou profundamente em você porque todo mundo te chamou assim desde que nasceu; sempre ouviu isto. Assim usa este som, e com este som pode ir às mesmas profundidades  que foi o seu nome.

Na antiguidade dávamos a todo mundo um nome de Deus; a todos. Alguém era Ramo, alguém era Narayana, alguém era Krishna, alguém era Vishnu, ou algo pelo estilo. Dizem que todos os nomes maometanos são nomes de Deus. E isto se fazia em todo mundo: dar um nome que em realidade é um nome de Deus.

Isto era por boas razões. Uma razão era esta técnica: porque se seu nome se pode usar como um mantra, servirá para duas coisas. Será seu nome; e o ouviu tanto, tantas vezes, e toda sua vida foi muito profundo. Além disso, é o nome de Deus. De modo que segue repetindo-o por dentro, e de repente tomará consciência de que «este nome é diferente a mim.». Então, pouco a pouco este nome terá uma santidade própria. Recordará qualquer dia que «Narayana» ou «Ramo» é o nome de Deus. Seu nome se converteu em um mantra.

Usa-o! Isto é muito bom! Pode tentar muitas coisas com seu nome. Se quer despertar às cinco da manhã, nenhum despertador é tão preciso como seu próprio nome. Simplesmente repete três vezes por dentro: «Ramo, tem que estar acordado às cinco em ponto.» Repete-o três vezes, e logo simplesmente durma. Despertará às cinco porque «Ramo», seu nome, está no profundo do inconsciente.

Chama seu nome e diga a si mesmo: «Às cinco da manhã, desperta.» Alguém despertará. E se continuar esta prática, um dia de repente te dará conta de que às cinco alguém te chama e diz: «Ramo, acorda.». É seu inconsciente que te chama.

Esta técnica diz: Entra no som de seu nome e por meio deste som, em todos os sons. Seu nome se torna uma porta a todos os nomes. Mas entra no som. Primeiro, quando repete «Ramo, Ramo, Ramo...» é só um nome. Mas significa algo quando segue repetindo «Ramo, Ramo, Ramo...».

Deve ter ouvido a história do Valmiki. Foi dado este mantra, «Ramo», mas era um homem ignorante, sem estudos, simples, inocente, como um menino. Começou a repetir: «Ramo, Ramo, Ramo...», mas estava repetindo tanto que se esqueceu completamente. Em vez disso, estava salmodiando «Erra, Erra...». Estava salmodiando «Ramo, Ramo, Ramo...» tão rapidamente que se tornou «Erra, Erra, Erra...». E alcançou o objetivo por meio de «Erra, Erra, Erra...».

Se segue repetindo o nome rapidamente por dentro, logo deixará de ser uma palavra: tornará-se um som, sem sentido. E então não há diferença entre Ramo e Erra, nenhuma diferença! Já diga Ramo ou Erra, não tem sentido, não são palavras. É só o som; quão único importa é o som. Entra no som de seu nome.

Esquece seu significado, simplesmente entra no som. O significado está com a mente, o som está com o corpo. O significado está na cabeça, o som se expande por todo o corpo. Assim esquece o significado. Simplesmente repete-o como um som sem sentido, e por meio deste som entrará em todos os sons. Este som se converterá na porta a todos os sons. E «todos os sons» significa tudo o que existe.

Este é um dos princípios da busca interna na Índia: a unidade básica da existência é o som, e não a eletricidade. A ciência moderna diz que a unidade básica da existência é a eletricidade, não o som, mas diz também que o som é uma forma de eletricidade. Os indianos, entretanto, hão dito sempre que a eletricidade não é mais que uma forma de som. Pode ser que tenha ouvido que, por meio de uma raga específica, um som específico, pode-se criar fogo. Pode criar-se porque -esta é a ideia na Índia- esse som é a base de toda eletricidade.

De modo que se produzir som em uma frequência específica, criará-se eletricidade. Nas pontes largas, está um grupo militar, não lhes é permitido marcar o passo, porque aconteceu muitas vezes que, devido a sua marcha a ponte cai. É devido ao som: não devido a seu peso. Se cruzam marcando o passo, o som específico de seus pés rompe a ponte.

Na antiga história hebréia, a cidade do Jericó estava protegida por grandes muralhas e era impossível romper essas muralhas com armas. Mas mediante um som específico, as muralhas se romperam, e esse som foi o segredo da queda dessas muralhas. Se se criar esse som ante um muro, o muro se derruba.

Ouviu a história do Alí Babá: um som específico e a rocha se move. Estas são alegorias. Sejam certeiras ou não, uma coisa é certa: se pode criar um som específico tão continuamente que se perca o significado, que se perca a mente, a rocha que há ante seu coração se abrirá.

OSHO, em "O Livro dos Segredos" volume 2 - Capítulo 31 -

 Do Som ao Silêncio Interno - Os Sutras 47- Última Técnica de Som